مقالة

كما كانت حوارات اللبنانيين تنتج في أحيان أزمات شكلت مدخلا لانقسامات وازمات  كبرى ..وحتى لحروب ،كانت تنتج في أحيان أخرى مدخلا لحلول او سلام .

وفي كل الحالات ،ثمة حقيقة لا بد من الاعتراف بها ، وهي ان الحديث الدائم والتشديد باستمرار على العمل من اجل الوفاق والحوار له معنى واحد هو ان هناك ازمة يجب العمل على توفير الحلول لها .

واللبنانيون في كثير من «عمليات» حواراتهم في مختلف الأزمنة ، كانت تتم برعاية اجنبية ،كما كان الحال في زمن القائمقاميتين او زمن المتصرفية  . 

كما كانت حوارات اللبنانيين تنتج في أحيان أزمات شكلت مدخلاً لإنقسامات وأزمات  كبرى.. وحتى لحروب، كانت تنتج في أحيان أخرى مدخلاً لحلول أو سلام.

وفي كل الحالات، ثمة حقيقة لا بد من الاعتراف بها، وهي أن الحديث الدائم والتشديد باستمرار على العمل من اجل الوفاق والحوار له معنى واحد هو ان هناك ازمة يجب العمل على توفير الحلول لها.

واللبنانيون في كثير من «عمليات» حواراتهم في مختلف الأزمنة، كانت تتم برعاية اجنبية، كما كان الحال في زمن القائمقاميتين او زمن المتصرفية، على نحو ما اسلفنا في الحلقتين السابقتين.

وماذا عن مستقبل الوطن ؟؟....

وما زالت الحرب مستعرة بين أطراف السلطة .كل طرف يسعى لتحالف مع آخر من أجل الهيمنة على البلد بعد انهيار التسوية الرئاسية. وعجز أطراف المحاصصة من تشكيل حكومة تضم كل الأطراف .وأضطرار البعض لتشكيل حكومة مندوبين تحت اسم تكنوقراط.

ماذا فعل اتفاق الطائف ؟

الحرب وسيلة تلجأ إليها أطراف متصارعة تتنازع على موارد محدودة أو حول أهداف لتغيير موازين القوى للوصول إلى طرف رابح وآخر خاسر ، وربما يخسر كل الفرقاء. وفي الحرب هناك هدف رئيس تدور حوله أهداف أخرى تسعى أطراف الحرب إلى تحقيقها من خلال هذه الوسيلة .

الحرب الأهلية 1975-1976:

مقدمة لا بد منها .....

اليوم الاثنين يصادف مرور 45 عاما على بدء الحروب الأهلية في لبنان والتي بدأت في 13 نيسان 1975.وعلى رغم مرور هذه الفترة الطويلة ، ما زالت هذه الحروب تفتقد إلى قراءة موضوعية يتفق عليها اللبنانيون من أجل بناء مستقبل واحد لهم . كتب التاريخ المدرسية تتجاهل هذه الحروب .واضعو المناهج التربوية اختلفوا حسب مواقعهم السياسية .ويتجنب معظم اللبنانيين الذين عاشوا فترات الحروب من نقاشها أمام أولادهم ، وإذا اضطر أحدهم للحديث عن الحرب فإنه يطرح وجهة نظره كما عاشها في تلك اللحظة من الحرب تعبر عن رأي مجموعة من اللبنانيين فحسب بوعي منه أو بدون وعي.

على الرغم من مرور 45 عاماً على انفجار الحرب الأهلية المسلحة، ما زال النقاش يدور حول سبب التفجير المسلح للحرب. هل الوضع الداخلي هو من فجر الحرب أم العامل الخارجي؟

لم تكن نشأة الكيان اللبناني عام 1920 نتيجة حركة شعب يسعى لبناء وطن لكل أبنائه. بل كان إنشاء دولة لبنان الكبير ضمن سياق تقاسم بريطانيا وفرنسا لتركة الرجل المريض العثماني بعد الحرب العالمية الأولى .

أساس هذا الكيان الوليد كان إمارة جبل لبنان التي تحولت بفعل ترتيبات شكيب أفندي عام 1843 إلى نظام القائمقاميتين: المارونية والدرزية في أول بناء للنظام الطائفي .تبعه نظام المتصرفية المدعوم أوروبياً.

من المتوقع ان تناقش كتلة "التنمية والتحرير" في جلستها الدورية غداً اقتراح قانون جديد للإنتخابات النيابية خارج القيد الطائفي، بعد إضفاء تعديلات على صيغته الأولية التي كانت أعدتها الكتلة قبل نحو عام. وفي ضوء الجولة التي قامت بها على الكتل السياسية للوقوف على ملاحظاتها، أدخلت تعديلات جوهرية على اقتراح القانون الذي بات "بمثابة خطوة إصلاحية متطورة أكثر".

مع الأحداث الكثيرة والكلام الكثير اللذين رافقا وأحاطتا سيرة البطريرك نصر الله صفير، بقي جانب منها ملتبساً وغير معروف، هو في علاقته مع حزب الله. ما من إضاءات على تلك العلاقة ولا من وقائع معلومة توضحها. وما زاد التباسها أن الطرفين لم يكن يقرباها، وبقيت طيّ الكتمان. وحتّى بعد وفاته، قيل الكثير حول غياب الخبر عن وسائل الإعلام التابعة للحزب. ولم يُصدر الحزب بياناً ينعي فيه الراحل، بل اكتفى بإرسال وفد للتعزية إلى بكركي. وإرسال الوفد يؤكد وحسب مدى عمق العلاقة بين الحزب والبطريرك بشارة الراعي، كما يؤكد استمرار "العلاقة" بين حزب الله والكنيسة المارونية.

إلى مدى أَحَدَين (4/7 و12/7/2020) تحدث البطريرك الراعي في عظة الأحد عن أمرين اثنين: إطلاق سراح الشرعية والقرار الوطني الحرّ، والعمل مع المجتمع الدولي على إعلان حياد لبنان.